还在山脚修了达琼果杰寺

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但凡到湖边叫“下”湖,到山上叫“爬”山。拉姆拉错湖例外,不说“下”,只说“爬”。启事是海抬高,湖面四千五,不雅观湖点五千二。去湖边得爬数百级石阶,从山下敬仰,蓝天白云,不见湖影子,...

  但凡到湖边叫“下”湖,到山上叫“爬”山。拉姆拉错湖例外,不说“下”,只说“爬”。启事是海抬高,湖面四千五,不雅观湖点五千二。去湖边得爬数百级石阶,从山下敬仰,蓝天白云,不见湖影子,上了山顶,才俄然见湖,所以都说它是天湖。

  可拉姆拉错出名其实不因高,而因奇异。“拉姆拉错”藏语是“吉祥天母、圣女、卓玛”之意,名字大气又逼实,可湖面很袖珍,不到一平方千米,外形也出格,像蘑菇,又像头颅。传闻它原本是吉祥天母“般丹拉姆”头颅,至于若何,无人能言。避开传说,拉姆拉错拉姆拉错被群山围绕,气候多变,一成不变,使人捉摸不透。藏平易近说不雅观湖只能上午,过午即云雾雨雪,什么也看不见。加上山顶气温低,湖面常结冰,这一来,想睹其实容,实正正在不轻易。雪域高原上,无数信徒以能到拉姆拉错不雅观湖为幸,他们说从湖像里能看到前生,不过只能本人默默地看,切,否则不灵。

  我对拉姆拉错猎奇,其实不正正在它所谓的能预示命运,而是它正正在藏传佛教的高尚职位。相传十六世纪初,二世根敦嘉措到拉姆拉错,觉察它很奇异,便为它开了光,还正正在山脚修了达琼果杰寺,从此湖名大振。现正在已废,只需拉姆拉错依旧是圣地。二世慧眼识湖后,湖便有了佛缘。而后,凡,湖像乡村显灵。不雅观湖像一样成了寻觅灵童的必备法度。通俗来说,圆寂,先由神卜卦方位,接着由高僧不雅观湖像,然后以湖像闪现的情境为线索寻拜谒选人,最后再经金瓶掣签,必定灵童。

  比来记实是十世。 1989年,十世圆寂后,为寻觅灵童,曾不雅观湖像两次。一次是昔时7月,寻访组先正正在拉萨大昭寺朝拜释迦牟尼,然后到拉姆拉错不雅观湖。那时正是雨季,等了四先天看清湖面,当时湖像闪现:向南有大脚,朝东有佛瓶,可见藏文“萨”字,且有三个箭头指向东方。第二次是1991年6月,寻访组又另派人再次不雅观湖像,此次播种更大:了了的藏文“查”字;有雪山、树木、草坪、羊群、湖泊,还有白色的房子和门;以致还有扎什仑布寺展佛台似的大房子,前后左右好几座金顶。两次不雅观湖后,连络卜卦,寻访组经多寻访,究竟正正在1995年寻访到三个灵异孩童。后经金瓶掣签,究竟必定根敦为灵童,他就是现今十一世额尔德尼确吉杰布。

  不雅观湖像寻访灵童已成定制,无人思疑其实正正在性,但谁也说不清奇妙。有人说取扑朔迷离同理,也有人说是幻象,心诚则灵。但藏平易近更信湖神,时,他们寄希望于它,泛泛日子,他们祈愿于它。每年四月一过,不雅观湖就到颠峰。藏平易近们边走边,以致磕长头,从阿里、那曲、山南、林芝,翻山越岭,来拉姆拉错,只为把虔敬献给湖神。

  我两次去过拉姆拉错,第一次高反严沉,没能登顶。第二次交集,到山顶忽云开日出,说是吉兆,可我只看到湖水,没见到湖像。不知是多,仍是浅。我看到藏平易近们都正正在静静地不雅观湖,他们蹲正正在山石上,朝湖面一动不动,像许愿,也像冥想。不知道他们想了什么,看到了什么,我感伤的是他们的,我想这理当比湖像更耐人寻味吧。


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